䷆〈坎下坤上〉

師：貞，丈人吉，无咎。〈【注】〉

彖曰：師，衆也。貞，正也。能以衆正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。〈【注】〉

象曰：地中有水，師。君子以容民畜衆。

初六：師出以律，否臧凶。〈【注】〉

象曰：師出以律，失律凶也。

九二：在師中，吉，无咎，王三錫命。〈【注】〉

象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。

六三：師或輿尸，凶。〈【注】〉

象曰：師或輿尸，大无功也。

六四：師左次，无咎。〈【注】〉

象曰：左次无咎，未失常也。〈【注】〉

六五：田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。〈【注】〉

象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當也。

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。〈【注】〉

象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

䷇〈坤下坎上〉

比：吉。原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。

彖曰：比，吉也。比，輔也，下順從也。原筮，元永貞，无咎，以剛中也。〈【注】〉不寧方來，上下應也。〈【注】〉後夫凶，其道窮也。〈【注】〉

象曰：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。〈【注】〉

初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，終來有它吉。〈【注】〉

象曰：比之初六，有它吉也。

六二：比之自内，貞吉。〈【注】〉

象曰：比之自内，不自失也。

六三：比之匪人。〈【注】〉

象曰：比之匪人，不亦傷乎。

六四：外比之，貞吉。〈【注】〉

象曰：外比於賢，以從上也。

九五：顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。〈【注】〉

象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。

上六：比之无首，凶。〈【注】〉

象曰：比之无首，无所終也。